Традиция «Фатиха-туй» и «приветствие невесты» во время религиозных праздников в Узбекистане
Традиция «Фатиха-туй» и «приветствие невесты» во время религиозных праздников в Узбекистане
В Узбекистане традиции «Фатиха», «приветствие невесты» и «проводы невесты» выходят на первый план во время Рамадана и Курбан-Байрама.
В Узбекистане, где религиозные праздники занимают особое место, семьи начинают подготовку к празднику с самого утра.
В стране в дни байрама в основном посещают старейшин семей, деревенских старейшин и больных, а посещение могил во время байрама стало традицией.
Обычаи «встречи невесты», «свадебного приветствия» и «фатихи», практикуемые во время Рамадана и Курбан-байрама, передавались из поколения в поколение и сохранялись на протяжении веков.
В дополнение к посещению могил, совершаемых в религиозные праздники в Узбекистане, по обычаю, известному как «Фатиха», узбекские семьи накрывают стол в своих домах в первые праздники Рамадана и Жертвоприношения после смерти одного из своих родственников. Те, кто посещает похоронное бюро в праздничные дни, еще раз выражают свои соболезнования хозяину, затем садятся за стол и читают Фатиху душе усопшего.
Пока хозяин угощает гостей узбекским пловом, гости выходят из дома, попробовав блюда и десерты, поставленные на стол.
ОБЫЧАИ «ВЗГЛЯДА НЕВЕСТЫ» И «ПРИВЕТСТВИЯ НЕВЕСТЫ»
В Узбекистане молодые семьи, которые будут отмечать свои первые праздники после заключения брака, сохраняют обычай «проводить невесту» и «приветствовать невесту» в дни праздников.
Соответственно, родственники и жители микрорайона совершают «провожающий невесту» визит в семью с новой невестой.
Узбекская девушка, которая является новобрачной, держит белый платок на голове с обоих концов и поднимает ее, чтобы показать свое лицо, и приветствует тех, кто приходит к ним в гости на праздник, 3 раза кланяясь. Гости также желают невесте всего наилучшего, например: «Пусть твое счастье будет постоянным», «Пусть Бог будет мужем на подушке».
Позже невеста предлагает вышитые вручную носовые платки или надписи, которые она сшила сама, старейшинам района, и конфеты, которые она приготовила для соседских детей.
Гости сидят за праздничным столом, приготовленным новобрачной, дегустируют еду и десерты, а затем молятся о счастье новой семьи.
ВО ВРЕМЕНА СОВЕТСКОГО СОЮЗА РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРАЗДНИКИ ОТМЕЧАЛИСЬ ТАЙНО
85-летний Сабирходжа Нарходжаев, старейшина семьи, которую посетил корреспондент АА, сказал, что религиозные праздники имеют особое значение в жизни узбекских семей.
По словам Нарходжаева, все его дети и внуки навещают их в дни праздника, а по дороге домой после молитвы он покупает сладости и раздает их внукам вместе с праздничной одеждой.
Отметив, что в бывшем Советском Союзе религиозные праздники тайно отмечались в семьях, Нарходжаев отметил, что после обретения Узбекистаном независимости стали открыто отмечать Рамадан и Курбан-байрам.
«С обретением независимости мы вернули себе наши религиозные праздники», - сказал Нарходжаев.
«ВО ВРЕМЯ ПРАЗДНИКОВ НАШ ДОМ И ДВОР НАПОЛНЯЮТСЯ НАШИМИ ДЕТЬМИ И ВНУКАМИ»
Жена Сабиродджи, 84-летняя Марифат Нарходжаева, рассказала, что узбекские семьи начинают подготовку к празднику с утра, а невестка или дочь дома встает рано утром и убирает двор дома.
Пояснив, что подготовку к праздничному столу начали женщины семьи, Нарходжаева заявила, что в день праздника в первую очередь навещали старейшин семьи, стариков и больных.
По словам Нарходжаевой, праздники еще больше укрепляют единство между членами семьи и родственниками: «Во время праздников наш дом и двор наполняются нашими детьми и внуками. Это нас очень радует».